旅程中读完了这部小说，感慨很多。作者阎真的细腻和真切是我喜欢的，很好。

　　书中那段异国的人生经历，让我明白了人生的一些东西。

　　其实，每个人都是一部苦难史，都会挣扎，世间没有什么十全十美的人生，看起来的完美，只是因为你没有深入地了解而已。所以，佛说，人世是苦海，确实！

　　因为苦难的存在，自身的，他人的，所以人的能力很有限，谁也不能担负起更多的他人的人生。比如高立伟担负着张小禾，再加思文的，就很难周全。不要相信什么家外有家，每个人都是一条深深的河流，你根本没有力量同时沉浸在两条河流中，而毫发无伤。人只有四肢，无法照顾得了那么多的存在，所以，一个人，一个家庭，真正能投入其中就是难得的了。左拥右抱的，怕是不焦头烂额，也要叫你伤肝裂肺的。人，只能和一个地方紧紧粘合，不舍不弃，分散几处，怕是一团散沙！

　　从婚姻中，看人和人之间的关系总是经历几个回合。从之前的以为两心相契，到后来的清醒，发觉彼此的巨大差异，无法融合；再到后来挣扎过后的平静，发觉，人和人之间总是可以找到共同支撑点的，虽不是在心上，但总可以有一点支撑。生活，最后总会绝望的告诉你，你不可能找到完全相契的，人生只是一种取舍，要了这个，必须舍了那个，一如思文最后的清醒。无奈啊，人生！

　　每个人的生命历程都是有根可循的，一路走来，必有其蜿蜒的痕迹。比如日后成为女强人的思文，那确实是她的人生在几番煎熬之后的必然，舍弃了一切情感的奢望，进而追逐最为实际的可得。一个方面的突出，必然是以另些方面的欠缺为底的，所以无须感叹别人表面的风光，背后必有其苍凉。人生就是一副八卦图，此消彼长，如此而已！

　　人和人之间的感情，如高立伟和思文之间，他们有错吗？没有！情感，其实是最难把握的东西，人是不动，但环境改变了，环境中的人必然会发生改变，这些改变甚至是必须的，比如思文在异乡必须学会自强和独立，但是改变后的个性却已无法和初时的人相契，他们之间凝结的美好桥梁已经不知觉间断裂了。没有对错，这就是真实的人生。所以，人与人之间能维持一种契合，是多么值得珍惜。

　　人的一生，有多少是人可以自己主宰的？在国外的经历明明艰难而无望，可很多人还是舍不得放弃。为什么，不就是面子和虚荣吗？为了躲避回国时被人嘲笑的目光，他们宁愿用一生做无望的赌注，苦苦撑着，熬着。有时候，放不下的是自己千辛万苦得到的出国的机会，可这样的机会明明接近了不过如此，形如鸡肋，食之无味，可为了别人眼中的那份羡慕，他们还是舍不得放弃，仅仅因为成千上万的别人还渴望着。为什么总活在别人的评判中呢？我想，我终于明白了名利一事的由来，就因为万千人都渴望着，所以我也要抓取吗？至于自己的内心的声音，已经避而不见了！

　　爱情，只是人生的一部分，爱情中的个体也无法是她自己，很多人是背负着身后的众多人在活着。比如张晓禾，她自然是渴望和高立伟回国的，但她不仅仅代表她自己，她身体中还有她的亲人以及亲人最殷切灼热的期待，为了不伤害这些至亲，她只能选择伤害自己，违背自己的心愿——舍弃爱情，追逐世俗。无奈啊，无奈！这究竟是对还是错呢？人的一生，为了不伤害他人，又能为自己活多少呢？身体中，有了爱，就必然有无奈，因为不忍心伤害！倒是那些心中无爱的人，他们活的自我，坦然，由心！共2页，当前第1页12

　　人生为什么会走向妥协呢？比如戏子，比如妓女，比如坠落的文人！他们沉沦的背后都站着一个必须的使命，比如妓女要维持生计，比如文人要那些虚浮的面子，比如背后亲人的厚厚的期盼，当这些他们以为的必须，自己的力量无法实现的时候，只好借助那些违心的手段了。维持面子不易，而现实的生计更逼迫，所以，当身的需索过于强烈，却又无果，只能让心灵妥协。所以，那些从心所欲的文人更可贵，因为他们可以割舍身的需要，而维持心灵的需要！

　　人在世间，是个不断寻找的过程，是否活成了一团沙，还是活出了一座塔，全在于个人的修为。高立伟是可贵的，无论怎样的环境变迁，他都能牢牢知晓自己内心的要求，自己生命的需索，并向之走去。而其他的人，身在不同的环境中，渐渐被环境花了眼睛，乱了阵脚，随环境而迁移，最终自己是谁，为什么而来都迷糊不清了。

　　人生在某种程度上，就是一个不停幻灭的过程。如高立伟当年的豪迈情怀，以为自己背负着某种特殊使命，年岁渐长，在生活里挣扎后，才知道自己也不过是上帝眼中的庶子，在时间长河中渺如微尘。爱情和婚姻，也经历着不同程度的幻灭。其实，生命的结局或者情感的结局并不重要的，重要的是活过的过程，是否用心过！即便看穿了浮生万事，生命的短暂浮沉，却是我们必须要经受的，不活过这样的真，就没有资格谈空！

　　所有的感情归于空幻，但唯一不同的是，感情中是否用了真心。如张晓禾和高立伟之间，他们不同于什么情场高手的做戏，因为彼此有过最真心的嵌入，就有了不同反响的意义。其实，感情如此，人生不也这样吗？用心活过的人，就是无愧于人生的人了。