要把握社会，从而立志，就要本着实践的精神去寻到我们的答案。这不仅要求我们读书求知，也要求我们亲历亲为，在实践中读无字之书。­

　　为同一个目标，各个高校学子在众高校志愿者的号召下，在一座历史悠久，近现代革命事迹丰富的山西太原集聚一堂。我也有幸成为其中一员。这次活动历时不长，短短的十天，虽然时间很短，但收益颇多。

　　中国是一个农业大国，农业是国家的基础，农业的问题也一直困扰着中国历届领导人。在毛泽东时代，他强调要求中国要走集体经济道路，用“人民公社”使集体经济制度化。人民公社是在农村组织与动员农民的制度工具。人民公社源于他的反题：两千多年的小农经济没有解决中国农民的富裕问题，因此只有走集体经济。在贯彻落实集体经济体制的村庄里，大寨走在全国的前面。大寨在新中国成立前，家家住的是破土窑，吃的是糠菜粮。全村不到60户人家，有9家吃不上饭出门逃荒，有4户灭门绝亡。大寨所在的虎头山坡上是一条条深深浅浅，宽宽窄窄的山沟；沟沟相连的是一道道高高低低，长长短短的山梁。山坡上到处是石头，一块块巴掌大土地不是挂在山梁上就挤在沟边口，七零八落分成4700快散布在一面坡上。尽管如此，党支部书记陈永贵没有在困难面前屈服。从1953年到1962年，从初战拜托沟到三战狼窝掌，大寨人劈山填沟，重新安排山河，在7条山沟里垒成了总长公里的1500多条大坝，把300亩坡地垒成了水平梯田；把4700多块地修成了2900块，还新增加了80多亩好地。平均亩产65公斤上升到385公斤，有的梯田的亩产量竟然超过500公斤。这个产量甚至比江南一些地区的产量还要高。在中国农业最困难的三年自然灾难期间，大寨不仅没有挨饿，反而每人向国家上交余粮400多公斤。10年造地，让大寨声名远扬。全国掀起了“农业学大寨，工业学大庆”的热潮。大寨的成功在于坚持集体经济。­

　　如今的大寨，非昔日的大寨。在我们活动的第五天，我们来到了曾经名扬世界长达20年之久的大寨。如今的大寨，没有了当年的生气，只是静静的盘踞在那儿，成为人们的旅游景点。自从83年实施承包责任制后，大寨进行了自上而下的全面重组。人们的凝聚力被分解，人们的私心越演越烈。大寨的经济每况日下。大寨的今天，不由得让我们反思点什么……

　　活动的第三天，为磨练意志，增进感情，提升集体观念，我们在太行山上跋涉。以前只在书上或电影上看到巍峨的太行山。如今亲身涉足，心涌澎湃。看着祖国锦绣河山，不免为大自然雕工之精美而折服，同时也为八路军战士的英勇杀敌的精神感到无比的敬佩。八路军是用鲜血和汗水保卫了太行人民。太行人民用乳汁和汗水养育了八路军。正是八路军和太行人民这种血肉深情凝聚成了钢铁长城，从而托起了我们民族在脊梁，实现了我们民族的伟大独立­，打败了强大的日本帝国主义，赶走了野心勃勃的东洋野狼。

　　今天的中国，是我们先辈用血和泪筑成的。生的光荣，死的伟大。对于革命先驱，我们缅怀。一座座纪念碑屹立在天地间，向人们警惕勿忘历史。但生在蜜罐中的我们现在好像真的忘记了点什么。有明星在国耻日穿着日本和服粉墨登场亮相媒体。历史纪念广场上成了人们娱乐的天地。放风筝，下象棋，滑轮，欢声笑语萦绕在庄严的广场间，不知栩栩如生的英雄雕像听得见听不见，如听得见他们是什么感觉。

　　活动的最后一天， 韩德强老师再次为我们做了一场精彩的演说，点燃了全场的激情。他说，在改造世界之前我们先要认识世界，而后认识自己，再改造自己，最后才对世界的改造。这就形成一个循环，反反复复的认识和实践。我们就能成为为人民服务的有大树人格的人。虽然我们现在没有大树的人格，但我们有大树人格的种子。只要我们有了崇高的理想，吸收大地的营养，自力更生，艰苦奋斗，最终会成为一棵苍天大树，为人民遮风雨。大学四年，我们要有激情，读书，思考，实践，交流的良好学习作风。我们有了学习有了激情，才会乐此不疲。

　　对于我们青年的未来，可以在毛泽东被人遗忘的语录里面找到答案：世界我们的，也是你们的，归根结底是你们的。所以说，今日之责任不在他人，全在我少年，少年强则国强，少年雄于地球，则吾中国必将雄于地球！

“艰辛知人生，实践长才干”。在社会上我们大学生是一个特殊的群体，尤其是对于低年级学生来说，首先我们已经到了成人的年龄，但是缺乏社会经验，三观并没有完全成型，心理方面也没有完全成熟。在这个阶段让大学生接触社会，可以帮助我们了解社会、认识国情，增长才干、奉献社会，锻炼毅力、培养品格，对大学生的成长有很大益处。如今的就业形势给大学生提出了更高的要求，虽然在校学习仍是主要任务，必须要学好本专业知识，但是未来需要“一专多能”人才，因此广泛涉猎其他知识、适当参加社会实践活动也很重要，一心只读圣贤书也是不行的。学校在假期组织了社会实践活动，给我们提供了很好的实践机会。

　　今年是新中国成立的第60个年头。60年来，共和国经历了风风雨雨，其中有坎坷有辉煌。今年我20岁，生于改革开放后的我们只是经历、见证了她三分之一的发展历程，只是作为这一段20年历史的见证人，我们并不能深刻地、真正客观地对她的整段历史做出评价，尽管我们离她很近。有些人和事，一旦过去，就要被历史掩埋。

　　我的一位老师说过，生你养你的祖国跟你有千丝万缕的联系，无论你怎样挣扎，都不可能完全与她脱离干净干系。而现在我们无法体会祖国二字的含义，除非有一天你离开了生你养你的这片土地，除非你在国外听到了国歌、看到国旗。

　　我们这次活动总共为期十天，地点选择在山西的太原、长治。太原、长治是我国军工、民用大型国企集中的重要城市，自古历史悠久，近现代革命历史遗迹丰富。其中长治武乡是八路军总部所在地，是朱德、彭德怀、左权等革命将领指挥军民同仇敌忾、誓死抗日的主战场。

　　这十天我们进行了实地走访、讨论，参观了抗日纪念馆，进行了约30公里的徒步穿越活动。经过十天的社会实践，我有了几点感受，在这里向大家分享一下。

　　有时候我想，一个国家的成长跟我们个人的成长有着许多相通的地方。比如在我们初学英语的时候，需要从最简单的学起，字母、简单单词、语法，需要我们一个一个来，这是一个打基础的过程。没有牢固的基础，高楼大厦只是不切实际的梦幻。有了这坚实的基础，接下来的学习就会轻松愉快的多。而如果这个人又是肯付出辛勤和努力的，那么可想而知他的英语水平会逐渐提升，逐渐完善。同样，国家从无到有，从弱到强，也是需要一步一步坚实地前进，一点一滴的积累。处于改革开放之后的我们与我们的父辈人相比，可以明显感受到物质精神生活方面的巨大改善。对此我们应该有个正确的态度，今天我们所享受的东西不是我们创造的，而是我们的父辈的父辈，我们的父辈，我们的哥哥姐姐。做个不忘挖井人的人，记住我们乘的凉是源于谁栽下的树。

　　万世之师孔子说：“不患莫己知，求可为知也。”他是说大丈夫不怕没人知道自己，只求自己有真才实学，值得为人们所知道。这句话表明了孔子立身处世的根本态度，凡事立足于对自己的要求，立足于自身的学问和修养。国家亦然。一个国家的繁荣发展只能靠自己的力量，支持一个国家的力量来源，在于她自己的文化和历史，在于自己内在的精神，处于当下竞争激烈的国际环境中尤其是这样。

　　开展大学生社会实践活动是加强大学生思想zz教育的有效途径，是提高大学生综合素质的重要环节。它既是学生学习、研究与实践成果的全面总结，又是对学生素质与综合能力的一次全面检验。社会实践有助于我们增加社会阅历，可以让我们更好地规划自己的大学生活，可以为今后工作打好基础。