清明诗歌诗词献词 清明节的诗歌诗词献词
清明诗歌诗词献词 清明节的诗歌诗词献词
清明，一向给人的印象总是一片湿雨。或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。
远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。
抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！
山孤烟雾薄，树小雨声稀！风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不销魂，何处暗香盈袖？
拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！
死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，谆谆教诲，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？
《祭》
四月，一把出鞘的剑，光彩夺目，映红人眼
四月，一株白玫瑰吮饱了血液，鲜红着欲滴的垂涎
清明时节，雨纷纷。风偷走我们的祭品——那些飘摇的纸钱，长成树叶
打草，不一定能惊蛇
这是我在瀑布下，找鞋时弄懂的道理
盅人的歌声，源自峡谷中幽居的母狼
燕，倦了。桃花扭动疯长的舞步，久矣
上坟：
跪在坟前
我的膝盖有点儿痛
我闻到泥土和新草
以及一丝丝雨水的味道
我的先人就躺在我的脚下安睡
岁月已使他们没有了躯体
黑暗中只有灵魂与灵魂相依、对话
叶落归根
我用手拭擦
斑驳的石碑上刻有
他们的名字，姓氏和生卒年份
那些沾有风霜的文字
近看还隐约看出点深红
我给先人敬酒
然后缓缓地俯身三叩首
酒渗入泥土后有一行湿润的痕迹
象风沙吹进了我的眼睛
象先人曾来这世上走过
清明·怀念友人：
在没有月光的夜晚
奏响一枝短笛
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笛声弥漫苍凉的空间你走的时候也是这季节
映山红凄美地
绽放成你墓前的一道风景
所有人都不忍离去
所有的目光都为你盛满悲痛
又是清明雨水寂寞地抽搭着
我在整个夜晚
奏响一枝你留下的短笛
我曲卷着小小的心，等待时光的最后谒见，岸上的流苏，抿嘴一笑，叶的脉络，就溶进心底，像一片流波水草。
暮色多么苍茫，一只鹞鹰在头顶盘旋来，盘旋去，用它最犀利，也是最刺心的目光，将我罩在一面古钟之下，我从最深的震颤里，抬起不太硬朗的手指，想去触摸一块石头，夜喝住我，那停在半空的探寻，开成一朵猩红的罂粟。
在幽邃的小迳深处，听一听来自苍天耳语，每走一步，苍白的脚踝都轻轻战抖。那天空的飞鸟，留下来洁白羽毛，使我不能眄睨过往的行踪。我跪拜苍灵，把一颗心掏空，乘上那片凌空羽毛，宣泄我的来生。
上帝总要把我们带走，可是从没有交代来生的去路。我在寻觅，一条可以走向奈何桥的幽径。哪怕携带上今生所有的思念，到天堂或者地狱，依旧受刮骨的鞭痛。
不知远方的庙宇，那些缭绕的冥香，是通过怎样的方式，抵达隔世。静静捧上一块顽石，在虔诚的手心，小心翼翼，放在你足下，相信手的温度，可以让你测量我心的尺寸。
雨中的清明（外一首）
雨丝开放成
泪中的花朵
清凌凌的花瓣一片片
在眼前飘落
拜谒清明的手掌
为远去的人点燃
岁月里的思念
静静的水花
一如高翔的鸽羽
滴聚成心中的怀想
顺着崎岖的小径
用目光秉烛而行
一步步走进熟悉的往事
走进一种
心灵碰撞上的抚慰和空灵
这是一个伤感的季节
回忆和缅怀
静默成素色的诗篇
在雨中的清明里
被天空和大地
动情的朗诵
怀想母亲
雨声的委婉
是你的问候么
那盏曾经彻夜不灭的灯
是你牵挂的目光么
母亲岁月飘零的风铃声里
我们又一次走向你
走进并且享受着
你深沉而又博大的母爱
这个季节令我们怀想
令我们心底的泪轻洒在
你倾心劳作的这片土地上
一件
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衣衫一双布鞋一根手杖都在时时为我们
讲述着一段段
刻骨铭心的日子那就是你
人生的最后岁月啊
怀想母亲
我们把母亲的期望
以泪水的方式
挥洒成一面旗帜
并且高擎着走向
生活的远方
想念外公
我看见后山坡上
有一个高大的身影
落下来
罩住一片新鲜的豆荚
他是我的外公
秋天，后山长满了豆荚
外公的身影
在晚风中来回走动
他的白发
他的苍劲的白发
在夕阳里汹涌地燃烧
我看见外公的白发在燃烧
这是我在外省的阳光里
看到一件年代久远的事
那是外公离休的日子
现在我只能在回忆与向往中
接受外公慈祥的声音
外公是个喜欢清静的人
后山的阳光
与悠扬的钟声交织成一片
我的外公
在后山上走动
他在菊花中洗手
在麦浪里呼吸
太阳酽酽的光泽里
外公的目光
恍惚而湿润
他的朴素的一生
为我们点亮
遥远的怀念的晚灯
我不能忘记
外公生病的岁月
他的身上
充满了泥土的气息
我当然不会知道
外公会离开我们
到泥土里睡眠
我已经好久不回故乡了
我想象外公睡眠的地方
长满了豆荚
植物的根须
渗进了外公的身体
外公会依靠它们
与阳光和空气
保持亲密的联系
墓穴（外一）
六十年的厌烦
也叫白头偕老
稠密的树叶，单在夜里
刷洗耳膜
我看见墓穴
漆黑的微笑
经过淮河，泥泞的街道
跪在风里哭泣
那里有我们
小小的家
父亲钟爱的土，长出油松
鞭炮次第开放
清明
这一天，我们又围在你跟前
取暖
公墓管理员
递过一根木棍，翻开思念
越来越多的人
坟间出没
越来越多的烟火
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聚成村落父亲下星期天来，他想
一个人，跟你坐坐
清明的雨不是泪
那纷纷落下的可是
点点滴滴的哀思吗?
当细雨象泪一样细细落下时
燃烧的冥币又如何变成蝴蝶
无语的青山上
散落着片片思念
谁又能在这一日
把它们统统捡拾回家
于是这一日我们都要放声去哭
有泪无泪并不重要
重要的是亲人们
会不会停下来歇歇脚
会不会与我们一起细嚼
那一盘盘艰辛
清明的雨己下了几千年
点点滴滴落在心里
清明的雨不是泪
有泪的日子才是清明
清明，一个心怀嫉妒的女子绘制她的爱情
鬼坐在灯芯里亲爱呼唤鬼坐在灯芯里写诗
许多语言的碎片正好是我想象的样子
世界每一次分离都是她的彩色谎言。
景物之后这是守灵的日子
是新土地发掘的第一丝甘美之泉
寂寞的眼睛凸现出来
是春后凸出的浪者举手敲门
守灵的日子是我只身靠墙
清明如霜，心地荒凉
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。--（唐）杜牧
严冬过去，春风又绿江南。清明时节，杨柳绽芽，桃花绽开，小草青青。大气洁净，“洁齐清明”。清明清明，正是形象地道出了冬去春来的气候和物象特征。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
为什么“断魂”呢？
因为“古墓花影白杨树，尽是生死离别处。”冬后生命的篷勃生长，使人想起逝去的祖宗亲友。这首唐代诗人杜牧的吟咏清明的小诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。
可见古往今来，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。
人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。下一代不断成长，上一共不断地老朽，不断地死亡，这是生物的规律，自然的规律。人类社会就是这样一代一代地延续。
在这里我们尽情道出对亲人绻绻的思念，洒下所有的泪，回忆不再是生活的负担。在这里我们再次体会人世间的爱
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心与温暖，拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆。在这里我们感慨世事无常人生苦短，曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观，只要心中有爱，人生永远是美丽的春天。
清明节祭祖古今谈：
清明节是中华民族传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。
这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"。
随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了"五礼"中："士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。"朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。
古人有描写清明扫墓的诗："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。"
民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有"三月里来是清明，桃红柳绿百草青；别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。"
唐代杜牧的名句："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。"
这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。
为什么要在清明扫墓呢？
这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。
在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。
至于祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称"前三后三"；有的在清明前后逢"单"日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。
清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现，清明节因此成为全球华人的重要节日。
不少海外侨胞、华裔，也都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。
自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会
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纪念他。清明诗歌诗词献词 清明节的诗歌诗词献词由短信大全网提供
拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！
死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，谆谆教诲，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？
《祭》
四月，一把出鞘的剑，光彩夺目，映红人眼
四月，一株白玫瑰吮饱了血液，鲜红着欲滴的垂涎
清明时节，雨纷纷。风偷走我们的祭品——那些飘摇的纸钱，长成树叶
打草，不一定能惊蛇
这是我在瀑布下，找鞋时弄懂的道理
盅人的歌声，源自峡谷中幽居的母狼
燕，倦了。桃花扭动疯长的舞步，久矣